《星座的故事》：一部报告古典神话的星空辞典

作为一部先容星座本源的集大成之作，《星座的故事》是天文喜好者不成或缺的星空辞典，也是文学艺术喜好者了解古典神话的绝佳参考材料。本书全盘编录天文学界据以区分天空的88个一连星座，以及24个在汗青上显现过又被废弃的星座，逐一先容其称呼、劈头和演化、古希腊罗马神话传说、干系绘画创作，另有它们所对应的中国古时星座。

作者伊恩·里德帕思是英国天文科普作家，《牛津天文学辞书》《诺顿星图手册》等经典天文学册本的编者。《星座的故事》是他几十年间持续观察星空、在天文史中索引钩沉的心血之作，履历了多次的修订和完满，内容丰厚且具有威望性。

书中收录了107幅宝贵的古典星图，显现的几乎每个星座都配有近代紧张天文制图师经心绘制的星图，这些惟妙惟肖的外貌，体现了人类以封建精力探究星空时迸发的浪漫想象。

《星座的故事》中文版的最大亮点，在于独家增补了中国古时星座信息，将中东方星座做了饶风兴趣的横向比力。译林出书社征得作者赞同，在英文原版书基本上增长了他比年来整理增补的中国古时星座内容，从天文学视角展现了中国古时社会在星空中投射的共同文明布局，关于国内读者来说具有紧张的参考代价。

在人类学会誊写之前，夜空已然是一本图画书

另有什么比夜晚的星星更能引发想象力呢？

讲故事是最引人入胜的人类艺术之一，对讲故事的人来说，另有什么比夜晚的星星更能引发想象力的呢？我对星座故事的兴致，源于我和宏大的荷兰天体制图师威尔·提里奥协同制造的一系列观星指南。当我开头形貌每个星座时，我发觉本人很想晓得星座的劈头，还想晓得前人是如安在神话里将星座拟人化的。

天文学册本中并没有令人满意的答案；那些书要么基本不讲神话，要么讲了一些我厥后发觉与希腊原型并不切合的故事。别的，很多作者仿佛并不晓得从古希腊年代引入的那些星座真正的劈头毕竟是什么。因此，我决定本人写一本书，讲讲星座的汗青与神话故事。内幕证实，这件事真是令人着迷。

我的主题一直是希腊和罗马的文明怎样塑造了如今我们对星座的熟悉——由于21世纪封建界所承认的星座，居然主要照旧泉源于古希腊星座，再加上厥后新增的一些星座。为此，我尽约莫找到星座原初的希腊文和拉丁文源头，有关的材料泉源和参考文献列表，参见第318—319页。固然我试图重述每个神话的主要变体，并确定干系作者，但我们也要熟悉到，并不存在所谓“准确的”神话；对有些故事来说，有几多位神话学家，就有几多个版本。

我还要明白一下这本书不讲什么：我并没有实验将希腊和罗马的星座与其他文明中所想象出的星座举行比力，仅有一个例外——中国的星座。如今，古代研讨让我们对古时中国星座有了更好的了解，以是我添加了有关中国星座的注解。但是，与东方星座比拟，中国星座在轻重、外形和地点上，可塑性都要强得多。它们并非来自神话，而是来自实际生存的方方面面，因此，随着中国社会的提高和统治朝代的更迭，星座的称呼与其意味涵义也产生了历时的厘革；如此一来，某个特定的星座约莫有多种释义，偶尔一个星座称呼约莫用来指代多少完全不同的星星。

我也没有深化研讨“最早的星座劈头于何时何地”这个令人怀疑的成绩。内幕上，从现有的琐屑信息中，我们约莫永久无法找到这个成绩令人佩服的答案。

在古时天文学家眼里，每个星座所代表的是神话中的人物或生物，而古代天文学家将星座简便地界说为一片天区，因此，新鲜的星图用一幅图展现一个星座仿佛也是很天然的事变。这些星图本身就是艺术品，是已往的天文学家留给我们的最精巧的宝藏之一。星座让我们与最新鲜的文明之间创建起十分真实的接洽。每当期盼夜空，我们都可以共享这份遗产。

星座便是人类想象力的产物

天天夜晚，我们头顶上方都回旋着一场希腊神话的盛会。珀修斯飞去营救安德洛墨达，俄里翁迎对喷着鼻息冲撞而来的公牛，牧夫把熊赶到北极四周，阿尔戈号扬起帆船踏上寻觅金羊毛之旅。这些传说和其他很多传说一同，都谱写于被天文学家称作星座的星星图案之中。

星座是人类想象力的产物，而非大天然的创造。星座表达了人类想在看似杂乱的夜空中创建起纪律的愿望。关于那些在视野中看不见海洋的帆海者、那些在戈壁中必要路标指引的旅人，大概必要日历的农夫和必要夜间时钟的牧羊人来说，对天空中的星星举行成群的区分具有十分实践的作用。但人类设立星座的初志，大概仅仅是想把令人生畏的黑夜变得天性化罢了。

刚交往天文学的人很快就会扫兴地发觉，绝大大多星座和它们的称呼所代表的外貌之间几乎没有相似之处，假如抱有如此的预期，就是曲解了星座真正的涵义。星座外貌并非要人们按字面意思来了解。相反，它们是一种意味，一种天空寓言。夜空就是一块幕布，人类的想象力可以在这块幕布上投射入迷灵的举动与化身、神圣的生物以及寓言故事。在人类学会誊写之前，夜空已然是一本图画书。

天天夜晚，当太阳回到本人的夜间巢穴，星星就会像邪术精灵一样显现。古代封建报告我们，那些分布在天空中的闪灼光点就像我们的太阳一样，实践上是一个个发光的气体球，只是距离我们十分悠远。

夜空中星星的亮度，取决于它们本身发射的能量以及与我们的距离。这些星星离我们云云悠远，连迩来的星星发射的光也要历经数年才干抵达地球。人眼能望见这些单薄的星光，实践上超过了不可思议的时空鸿沟。

我们应该把如今熟悉的星座图案归功于古希腊人和他们的先辈，但他们并不晓得外表所说的那些内幕。他们不晓得，除了少数几个例外，一个星座里的星星互相之间相距甚远，没有任何关联。它们只是偶尔组合出我们熟习的外形，如仙后座的W形、飞马座大四边形、狮子座的镰刀，或南天星空中的十字形。

公元150年前后，古希腊封建家托勒密推出了一本极富影响力的著作，名为《天文学大成》。在这本书中，托勒密列出了48个星座，如今我们使用的星座体系就是基于这个列表（见第9页表1）提高而来。之后，多位天文学家又连续增设了40个星座，补偿了托勒密星座间的空缺，以及位于希腊人地平线下的南天极四周天区的空缺。

终极，天文学家们告竣国际协议，确定将全天区分为88个一连的星座。本书报告的就是这88个星座以及别的24个被废弃的星座的故事。