星座先祖(中国古代也有十二“星座”,按阴历划分,你属于哪一个?)

中国古时也有十二“星座”,按阴历区分,你属于哪一个?

十二星座源于东方,如今在我国却盛行起来,尤其是在年轻人正中,种种诡谲莫测的说法,可谓是赚足了眼球,但是很少有人晓得,在我国古时也有十二“星座”的区分,只不外名字不叫“十二星座”,而是叫“十二星次”,或直接称“星次”。

十二星次源于我国古时人民对星斗的崇拜,再由天文学家对星斗举行区分,主要用于记木星的地点,将“黄道”分为十二局部,不得不说与东方的十二星座颇为偶合,但十二星次早在我国汉朝时期便以前定型,也就是说探究阶段更早,初见于“左转”、“国语”等册本,今后“汉书”中也有提及,是我国传统文明的一局部。底下就让我们来看看十二星次怎样按阴历区分,每一星次又有何涵义。

12.7至1.5,曰星纪。星指的就是星宿,而纪有纪录,开头的意思,意思分明就是以星宿为计量办法开启的纪录,《尔雅·释天》中纪录“星纪,斗,牵牛也”,而斗、牛为二十八星宿中的两星称呼。

1.6至2.3,曰玄枵(xiao),相传黄帝有个儿子叫玄嚣,号青阳,另一个儿子叫昌意,生颛顼帝,而玄枵就是玄嚣,玄嚣固然没什么名望,但他是古帝帝喾之祖,以是死后前人以星次怀念他。

2.4至3.5,曰娵訾(ju zi),但是与玄枵一样,娵訾对应也有一人,名为诹訾,帝喾的妻子叫常仪,而常仪地点部落的称呼叫诹訾,古时有以部族为氏的传统,诹訾氏被尊为北边星次也不奇异。

3.6至4.4,曰降娄,降有诞生的意思,而“娄”是二十八星宿中的称呼,意思是天诞生娄人,据春秋史纪录,为了保存夏人一脉,西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地,而娄宿之名正是由娄人所得,小编本人也姓娄,只是星次为星纪。

4.5至5.5,曰大梁。大梁指的是魏国的都城大梁,也就是今天的开封市,其上以娄位置星次,显然大梁为星次称呼也未料外,魏人多为姬姓,远祖出自西羌,与降娄一样,属于东方白虎星次。

5.6至6.5,曰实沈。这个星次又与帝喾有接洽,帝喾有两个儿子,一个叫阙伯,一个就是实沈。实沈是东方民族的后代晋人的先人,因此实沈在二十八星宿中也属于东方白虎星次。

6.6至7.6,曰鹑首。字面意思就是鹑鸟的头,固然时鹌鹑的头,但代表的确实南方七宿中的朱雀,《左传》中显现过“鹑火”二字,鹑即火星,南方朱雀为火,这个南方星宿中的星次算是坐实了。

7.7至8.7,曰鹑火。这个星次中有一颗赤色的星为星宿一,也就是长蛇座α,也是由于这可赤色的星,此星次才被称为鹑火。

8.8至9.7,曰鹑尾。有首便有尾,这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿,而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的涵义,不丢脸出前人对星次的区分纪律。

9.8至10.7,曰寿星。寿星是我们都十分了解的一个称呼,前人以为察看寿星的明暗可以推断天子的寿命和国度的兴盛,因此在已往寿星被当做是领头星。

10.8至11.8,曰大火。实践上是一颗发赤色光晕的星,这点与鹑尾有点相似,商朝之前,估客习气以大火星定季候,另有专门观察这颗星的官员名为火正,也正是由于它的特别,以是才会成为十二星次之一。

11.9至12.6,曰析木。有学者以为析木的由来与云南的纳西族有关,纳西在古籍中称为么西,又可以写作木析,倒过去便是析木。而“析”的意思是分开,木指植物的统称,而析木星次地点的天域恰好超过银河两岸,颇为贴切。

别的网上有传播十二星次对应人的性情,但这种东西只是给民意思安慰,此篇只是从文明上做表明,不便利多言,那么在十二星次中,你属于哪一个呢?

参考材料:《中国星座神话》、《炎黄源流史》

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