十二星次（中国的十二星座）

东边占星学中，黄道12星次是十二天分的代名词，十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。

“故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。出自《新唐书·历志》，”：黄帝衔命，乃推分星次，以定律度。出自《帝王世纪》，刘昭补《汉志》：黄帝定星次，即《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”

一一局部出生时，各星次落入黄道上的十二个地点，代表每一局部天生性情天赋。黄道12星次意味心思层面，反应出一一局部举动的体现的办法。十二星次是按赤道经度平分的，十二星次出发点在星空间的地点因受岁差影响而不休改动。命理家以为十二星次与人的性情和运气有关，并可以据此举行性情特点分析、恋爱倾向、恋爱兵器、算命婚姻猜测，因此，十二星次又被称为我国古时星座，十二星次算命由此而来。

古时为了量过活、月、行星的地点和活动，把黄道带分红十二个局部，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。每次有多少星官作标志并且与二十四节气、十二地支，十天干，四象，五行，二十八星宿一同组建了东边占星学古时天文学家对星斗的区分，它区分节气，引导耕作。

十二星次依次为：（以下月份皆为阴历）

玄枵 xuán xiāo

（1.6～2.3）

蛇绕龟背，神兽玄 武的外貌，以此怀念夏民族的图腾。3. 弧

娵訾（jūzī）

娵訾、

（2.4～3.5）

“娵訾者，言叹貌也”。正中局部取义于甲骨文中 “女”的字形，用来追念帝挚之母地点的娵訾部落。

降娄（jiàng lóu）

降娄

（3.6～4.4）

“娄，空也”“娄，曲也”。 上半局部形似东方神兽白虎之尾，代表具有生命力的万物，“万物至戌皆降而聚于娄。”

大梁（dà liáng）

大梁

（4.5～5.5）

“万物于是坚成而强壮，故曰大梁”。大梁另有魏都城城的意思，魏国的分野是东方白虎，

实沈（shí shěn）

实沈

（5.6～6.5）

“万物极盛，阴气极重，降实万物，故曰实沈”。，高辛氏宗子于伯与次子实沈，实沈就是参星之神。形似神兽白虎之眼，切合实沈的地点。

鹑首（chún shǒu）

鹑首

（6.6～7.6）

“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”3.上方的井宿是朱鸟之冠，古书云：“其外貌鸟，以井为冠”。

鹑火（chún huǒ）

鹑火

（7.7～8.7）

鹑火又称鹑心，是朱鸟之心。“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”

鹑尾（chún wěi）

鹑尾

（8.8～9.8）

“南方朱鸟七宿，以轸为尾，故为鹑尾”。“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”

寿星（shòu xīng）

寿星

（9.8～10.7）

寿星即龙角之形。意味着万物蛮横生长，“万物始建于地，……各尽其性，不罹夭夭，故曰寿星”。

大火（dà huǒ）

（10.8～11.8）

大火便是心宿的涵义，：“大火，心星也”。横线为木，横上三笔意味熊熊火焰；四象中东边是青龙，三条曲线意味龙游于天。

析木（xī mù）

析木

（11.9～12.6）

“羌，西戎牧羊人也”，标记以羊角表现对羌族的追念。正中展现分开之意，切合“析木之津”这层意思，津便是天河。

星纪（xīng jì）

星纪

（12.7～1.5）

星纪椭圆代表星的运转轨迹，有循环往复的意思，星是云云，万物亦然，循环不尽，辗转不止。“星纪者，言其统纪万物。十二月之位，万物之所终始，故曰星纪。”

十二星次保卫神：

木象星次保卫神（青龙）

青龙

寿星、大火、析木

东边苍龙，青色（代表生物的成熟与随和）

金象星次

保卫神：白虎

白虎

东方星次保卫神（白虎）

降娄、大梁 、实沈

东方白虎，白色（代表热情与厘革。万物清醒）

火象星次

保卫神：朱雀

朱雀

火象星次保卫神（朱雀）

鹑首、鹑火、鹑尾

南方朱雀，赤色（代表心情与保守。

水象星次

保卫神：玄武

玄武

水象星次保卫神（玄武）

星纪、玄枵、娵訾

北边玄武，玄色（代表抱负，潜熟悉）