康震，中国诗词大会的高朋评委，有人说他是徒有其表，你怎样看？
文明人更应该以身作则，多点儿考据精力。
这么多人找出如此的错误，我们应该欣喜。这不应被以为吹毛求疵，文明白实必要一些钻牛角尖的精力，不然今后越错越多。两代人之间语言，都互相以为对方没文明白，如此下去，有些东西会变样的。群众媒体上真的必要八斗之才八斗之才的渊学之士吗？那些能书会画、口吐莲花、风范卓然的饱学鸿儒都必要登上群众传媒吗？不要吹毛求疵、太过苛责，无论你的学问深浅，都应扬长避短，多看正面。康震传授确为国内不成多得的电视学术明星，这也是普罗群众必要的。我以为他不必是不接地气的“专家”，不必是高水平的字画家，更不必是演说家。你们对康教师的要求有点高！殊不知有几多孩子由于康教师的电视节目而爱上了古诗词，如此的功劳也是值得点赞的。诗乃随心而发，方有诗之灵性，意为诗之魂，境为诗之魄，音为诗之修饰，律为诗之网规之用，不以附而轻其主也，唐诗宋词之前非格律，却不乏佳作之巅峰，无子孙创新，何来音律、格律之显现！其唐诗宋词岂不是胎死腹中？
各位间有完人吗？有个高全吗？就这台节目，康震教师已发扬极致，深化民意了，为什么这么挑剔，非得让人们去质疑，特别是在孩子心上留下暗影。人是要崇拜和敬仰的，这有成绩那有成绩，这不信那不信，如今的民意何等急躁，还信啥呀？真渴望这些好教师永久成为人们心中好导师，好典范，少功利，多文雅。起首应指出，用“文明水平”这一看法表述康震学术水平并禁绝确。“文明水平"这个 看法是就一局部学历和或自学达标水平而言的，如小学毕业可称之为有小学文明水品，中学毕业可称之为有中学文明水平，而大学本科和研讨生毕业，可称之为有大学本科、研讨生文明水平。自学成才者，亦可依据但是际所学，称其具有不同的文明水平。就康震而言，他是大学传授，有学术专著且承继了诗词大赛的评委，因此宜称之为学者。作为学者，要看其教学与著作学术水平的上下而作出推断。但这两方面，我们都无从知晓，不便利妄下结论。我们所能推断的依据，只是他在诗词大会上的点评。
就他的点评而言，依据前人的研讨后果，解分析晰、流利而准确，较好地转达了诗词的意蕴及本事，作为评委是及格的。但由此仍难确定他学术水平的高度，由于学术水平必要看他的研讨后果的创新度、深入度和博识度。而这些，从他的点评中真实看不出来，因此很难推断他学术水平的上下。至于他的现场作画和题写，那但是是一种对诗句的图解。图解比力明晰，速率亦快，这也算是一种才干吧。但你要说他绘画水安然书法水平有多高，那是谈不上的，大概说还处于“低级阶段”吧，无需也沒有评价的必要。作为文学传授，图解能协助学生把握诗词内在，这就够了，我们也不必以画家和书法家的标准去批评他。总之，依据他在诗词大会上的水平，可以一定他授课不错，是一个称职的大学教员。但学术水平的上下无法确定，因此不佳推断他可谓 哪种水平的学者。
不克不及用书法家的标准来要求康教师，这不是他的专长。
别的临时不说，这手字照旧可以的。坦率讲，作诗是要有天赋的，研讨诗词的，真不一定能应景的，即兴做出一首好的古体诗。真正能写诗有灵性的，不一定是研讨诗词的。骆宾王七岁就写出了咏鹅，我一局部以为这个是天赋。研讨不出来，也学不出来，乃至也教不出来。康震凭着一口能说会道，和深沉的文学汗青文明沉淀，以及广博的知识沉淀，对所评诗词精准阐释。如作者藉贯，其天性情，嗜好，仕途，作品写作背景，假以热情吟咏让听众听诗如见人，见景，见状给人一种美的享用…诗词大会的受众面不是硕士、博士，而是群众。康震教师能把古诗词讲得深化浅出，让群众明白，让更多人爱上了古诗词，从而弘扬中国传统文明，我想这是诗词大会的目标。
康震的博古通今在央视《中国诗词大会》节目中取得完善体现，其不仅即席评诗十分到位、出色，并且现场的沙画绘制武艺出众，同时，其言语表达才能上佳，平凡话标准，帅气儒雅的外貌，是观众十分喜好的文明学者和明星。天下是多棱镜，站得高望得远，繁花似锦只为此中一境点，繁华落尽是苍桑，苍桑也是一种美，更具有警示之功效，活遍生存苦辣酸甜咸，才知生存的真理之美，勇于直面惨淡的人生，才是生存的主人。诗词的落末劈头于画地为牢，诗词歌赋的兴盛是创建在宽大的群众基本上的，没有更多的新颖血液到场，画地为牢，设定圈子，外人此步，诗词就一朵繁茂的塑料花，仅有到博物管去寻觅诗情画意了。
?康震，王立群，蒙曼，余秋雨，郦波另有深深研讨汉字的教师是国度一宝。中国的诗句，成语，汉字，一句一故事，一字一故事。几千年的中国文明，真是博识博识，沉淀尤长，是中华民族的精华！要继成要发扬！学不够，学不尽，文明知识的大海。文明史者，发扬者学习致敬！人不克不及出名，只需有了名望，种种质疑之声就会不停于耳。这就是现在的现状。公私分明，康震教师是一个很有才华的教师。他在诗词大会上的出色点评，用词贴切，表达流利，可谓一流。但我并不是说他就到达了颠峰，比谁都拙劣。我一局部以为他是一一局部才。如今我们上大学的人不少，名校毕业的也不少，但真正在知识的大海里辛劳耕作，学有所成的人并不多。百分之六十以上的人到了大学，不是谈恋爱，做买卖赚点小钱，就是看影戏，上网吧，都是抱着混一张文凭罢了，一两科不及的不少。步入社会后小事不想干，大事干不了，有的连一个叨教报告，操持文稿都写不佳，不是文理不通，就是错白字不少。
我说这个事变就为了证实像康震等等一些有才华的人，在大学校园里的四年一定是那种孜孜不倦，寒门苦读的精英。才干取得骄人的成果。作为人才并不是没有缺陷十分完善的人，只需是人才我们就要敬重人才，保护人才。对某些缺陷，不敷，应该包容，更不克不及叱责叱责。但是于丹也一一局部才，人们肆意扩大他的缺陷，攻其一点不及其他，有些妒忌的心态，展露无疑。我只想说我们一定要从宽广的视角保护，保护人才，是中国的提高提高的必要。康震能把他的墨水发扬到极至，我就是听他在百家讲坛上讲唐宋八各位，对他印象深入的，有些专家也讲了很多，就是不生动，让人不想听，这就是差距。教员的水平不是光在那写论文，要让你的知识蕴育到学生的心中。有的教员满肚子蝴蝶飞不出来，就不是及格教员。
学术中包含使用与研讨型类，康教师侧重于学术中的使用，即社会的实践使用。
这是不成否定的。人无完人，金无足赤。不成以以为是传授，就有三头六臂！康震传授也是人，不是神。论文再多，不克不及在社会提高提高以及推进一个范畴的历程中发扬应有的作用，仅仅停留在笔墨上是毫无代价的。分析白了，当今的博硕剽窃以及换看法，拉虎皮包本人的案例屈指可数。不要再被那些言论忽悠了。康教师在诗词研讨上照旧不错的，不外他把诗词在汗青上的位置看的太重，这就过了。真正串联汗青的主头绪仍然是儒学，有些人把伪儒看做是儒学，由于李鬼而污李逵，儒学是不是一样呢？幸而，如今我们可以读到原著，可以寻觅到中国汗青的原本相貌。我时常在思索写这么多论文有什么用，特别是人文社会封建，浩如烟海的学术著作，除了圈子内里互相引，平凡人谁会去读？偶尔分以为做学术的仿佛也就活在这一个圈子里。文人相轻，学术界更是山头林立，令人厌恶。你可以不喜，但请坚持敬重！
诗这东西是必要很深的文学素养和天赋的。一件事物在头脑里发酵，笔墨分列组合完善表达，是必要灵光一现的契合的。说不清，但就是显现了意境，这是一个天然的历程，强求不得。看着他和董卿他们的点评及音容笑貌，真是超等享用，中度焦急症的我看后居然像打了鸡血一样兴奋，我骨子里就是喜好我国精华文明，特别是古文诗词，由于有些以为看不懂，给他们一解读，沉淀厚重，美极了！有句古话，米脂婆姨绥德汉，康震传授是陕西绥德人，可见是个特别帅气的男人！康震教师博古通今，幽默幽默，言论儒雅，特别喜好鸣听他的点评。忧伤能听到北师大传授切身解释，也使我们增长了不少知识！有些教师学问高，但课不一定讲得好，有些教师授课外貌生动，但学问不见得有多高。正常利用不就是应该让课讲得好的去当教师，学问广博的去做学问么？物尽其才，人尽其用本人是抱负形态么？不管怎样说，人家作为一个教师是及格的，这就充足了。
康震，在中国诗词方面造诣之深，很少人能及，但在点评也有为所欲为，如在评点白居易的长恨歌时说，句句精典，长恨歌全篇六十句，共八百四十字，不成能句句经典，是好文章必有序白升沉，满是精典，也就是没有精典。又如点评，说，白居易一点不比李白差。李白与杜甫是唐代墨客双子星座，是有定论的。其次，两者处在不同时期，李白死后十年，白居易才出生。就像贝利与马拉多纳比球技，没有可比性。康震幽默幽默，郦波声情并茂，钱文忠深邃洞明，蒙曼娓娓道来，王立群严谨治学，易中天引经据典装神弄鬼，纪连海像个公鸭嘎嘎嘎，于丹哗众取宠，阎崇年戏说满清。
对康震教师有微词的都是听说“学而优则仕”，听说康震传授一局部带点官衔，语言堂而皇之，应该是对康教师的曲解。康震教师是几位教师中最幽默的一个。康震生在庐山中，当局者迷。但话要说归来回头，他是授业解惑之责在身，在当今这个浮燥的社会中，又在聚光灯下，不免有失文人的风范！不外像康震、郦波照旧少到场综艺节目为好！那都是毁人清誉的火坑。
听康震教师对诗词的教学真使人热情汹涌！特别是对七律“长征”的表明精准到位！我就以“长征”的精力勉励本人的事情：即有赤军不怕远征难的大无畏反动精力，同时又有万水千山只容易的反动兴奋主义精力！至心期盼康震教师在今后的专业路途上守正不移！电视节目很直观，每位现者都予观者以充足的印象。在文明综艺节目中，本人以为王立平教师、康震教师、蒙曼教师，都是学问深沉、知识广博的各位。虽在临界解讲中，有应对的偏差，这和准备了又准备的情况是不一样的。人无完人，孰无失错。
