玄枵、娵訾、鹑火……你晓得中国版的“十二星座”吗？

你晓得中国十二星座吗？

苍

穹

·

岁

月

与古希腊一样，我们的星座也是将黄道划为12个平分而得来的。只不外中国古时并没有“星座”这一说法，而是把它称作“12星次”。东方12星座有火象、水象、土象和风象之分，而中国的12星次与24节气严密干系，体现出具象化特性。

自每年盛夏时节起，星次便开头了循环。依照24节气的先后排序，12星次与之相应比力。

指用阴历出生日期来盘算的星座

12月7日-1月5日.......星纪 大雪～冬至～小寒

1月6日-2月3日.........玄枵 小寒～大寒～立春

2月4日-3月5日.........娵訾 立春～雨水～惊蛰

3月6日-4月4日.........降娄 惊蛰～春分～青明

4月5日-5月5日.........大梁 青明～谷雨～立夏

5月6日-6月5日.........实沈 立夏～小满～芒种

6月6日-7月6日.........鹑首 芒种～夏至～小暑

7月7日-8月7日.........鹑火 小暑～大暑～立秋

8月8日-9月7日.........鹑尾 立秋～处暑～白露

9月8日-10月7日.......寿星 白露～秋分～寒露

10月8日-11月8日......大火 寒露～霜降～立冬

11月9日-12月6日......析木 立冬～小雪～大雪

星纪 xīng jì

对应星座：摩羯

标记解释：

1.包含星纪对应二十八星宿中的斗宿，星纪在时间的轨道上，是尽头也是出发点。正中图形代表春夏秋冬四时北斗的位移，四个斗柄指向四方，表现时间流转。

2.椭圆代表星的运转轨迹，有循环往复的意思，星是云云，万物亦然，循环不尽，辗转不止。依据古书所说：“星纪者，言其统纪万物。十二月之位，万物之所终始，故曰星纪。”

日月五星循环的终始，故称“星纪”。作为十二星次的动身点，有基本的涵义。信心刚强而勤劳，会朝着本人的目标积极不懈。生性温和，但若倡导性情，也是势不成挡的。

玄枵 xuán xiāo

对应星座：水瓶

标记解释

1. 弧线和横线表现玄枵所对应二 十八星宿中的女宿与虚宿。

2. 全体代表蛇绕龟背，即神兽玄 武的外貌，以此怀念夏民族的图腾。

3. 弧线意味土地，曲线意味盘曲的树根，用来分析枵字的原本。

有种子的涵义，兼具提高性和奥秘感。猎奇心繁茂，性情开朗、兴奋，兴致广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太历久。

娵訾 jū zī

对应星座：双鱼

标记解释：

1. 两条曲线表现娵訾所对应二十八星宿中的室宿和壁宿。

2. 正中局部意味人头部低沉，跪坐于地，依据古书所说：“娵訾者，言叹貌也”。

3. 别的，正中局部取义于甲骨文中 “女”的字形，用来追念帝挚之母地点的娵訾部落。

代表植物的核，意指中央。天性强，注意自我。外表冷淡内心却十分热情，并且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以刚强的意志坚持毕竟。不外这种刚强约莫会招致过于自我。

降娄 jiàng lóu

对应星座：白羊

标记解释：

1. 下半局部表现降娄所对应二十八星宿中的娄宿。

2. 上半局部寓意卷曲和中空，依据古书所说：“娄，空也”“娄，曲也”。

3. 上半局部形似东方神兽白虎之尾，切合降娄的地点。4. 别的，上半局部也表现蜷曲延展的枝蔓，代表具有生命力的万物，依据古书所说：“万物至戌皆降而聚于娄。”

代表植物的茎，像茎向植物无私地运送养分寻常，是一个为他人无私奉献的人。性情直率，乐于助人，但容易过于听从他人的想法而丢失看法。

大梁 dà liáng

对应星座：金牛

标记解释：

1. 上半局部表现大梁所对应二十八星宿中的胃宿和毕宿。

2. 下半局部体现向四方延展的态势，代表四方万物，上半局部以隆起的两条弧线代表强壮，依据古书所说：“万物于是坚成而强壮，故曰大梁”。

3. 别的，大梁另有魏都城城的意思，魏国的分野是东方白虎，标记上半局部代表虎背，下半局部代表四爪。

意味植物积存能量而生长，有坚固的意思。头脑机动，有先见之明，善于方案。但也会比力实际而精于算计。

实沈 shí shěn

对应星座：双子

标记解释：

1.正中局部表现实沈所对应二十八星宿中的参宿。

2.上下两条鱼形，取自八卦中的阴阳鱼，上阳下阴。依据古书所说：“万物极盛，阴气极重，降实万物，故曰实沈”。

3.上下两局部被阻遏在两头，寓意高辛氏宗子于伯与次子实沈，实沈就是参星之神。如杜甫《赠卫八处士》中所说：“人生不相见，动如到场商”。4.形似神兽白虎之眼，切合实沈的地点。

代表伸缩自如的柔软性，意味植物的枝条。有韧性，善于因地制宜。但偶尔会缺乏踏实的积极，天赋必要真正的检验才干转化为才干。

鹑首 chún shǒu

对应星座：巨蟹

标记解释：

1.包含鹑首所对应二十八星宿中的鬼宿和井宿。

2.全体代表朱鸟之首，依据古书所说：“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”

3.上方的井宿是朱鸟之冠，依据古书所说：“其外貌鸟，以井为冠”。

意味着安静。沉稳平和，总给人很有内在并且略有奥秘感的印象。外冷内热，有包容力和修养。但偶尔会过于在意。

鹑火 chún huǒ

对应星座：狮子

标记解释：

1.标记三条线表现鹑火对应二十八星宿中的张宿、柳宿和星宿。

2.全体是心脏之形，鹑火又称鹑心，也就是朱鸟之心。依据古书所说：“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”

3.正中局部意味火苗之势，代表心属火。

代表不死鸟的心脏，具有熄灭的生命力。精力丰沛，热情四溢，绝不造作。但也是典范的乍寒乍热的性情。

鹑尾 chún wěi

对应星座：处女

标记解释：

1.包含鹑尾所对应二十八星宿中的轸宿，依据古书所说：“南方朱鸟七宿，以轸为尾，故为鹑尾”。

2.全体代表朱鸟之尾，表明鹑尾的内在。依据古书所说：“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”

代表着坚固地生长在大地中的根。性情会好像土地中的根一样，刚强而深不成测。外表冷峻，内心温和，想象力丰厚，但偶尔会不真实践。

寿星 shòu xīng

对应星座：天秤

标记解释：

1.横线和正中局部代表寿星所对应二十八星宿中的角宿和亢宿。

2.全体表现龙角，四象中东边代表青龙，寿星即龙角之形。

3.别的，全体像是土地之上，树枝苍劲上心，意味着万物蛮横生长，依据古书所言：“万物始建于地，……各尽其性，不罹夭夭，故曰寿星”。

福寿双全之命格，外表上慵懒，但一旦有了目标，就会充溢热情地开头实干。但这种热情，屡屡难以历久，并且不喜好团体活动。

大火 dà huǒ

对应星座：天蝎

标记解释：

1.包含大火所对应二十八星宿中的心宿和房宿，同时全体意味“心” 字，表现大火便是心宿的涵义，依据古书所说：“大火，心星也”。

2.横线代表木，横上三笔意味熊熊火焰；3.四象之中东边是青龙，三条曲线意味龙游于天。

代表早上暖和的阳光。给他人的以为十分暖和，性情安宁温馨而深得各位喜好，爱家顾家。但容易优柔寡断。

析木 xī mù

对应星座：射手

标记解释：

1.三个局部表现析木所对应二十八星宿中的箕宿和尾宿。

2.下方意味羊角，析木的定名与羌族有关，依据古书所说：“羌，西戎牧羊人也”，标记以羊角表现对羌族的追念。

3.正中与上半局部意味龙尾，对应尾宿的涵义。4.正中局部展现分开之意，切合“析木之津”这层意思，津便是天河。

代表着拦阻天河的木栅。意志刚强，直面窘境，勤劳上进。但偶尔一腔热血和不喜好束缚也意味着顽固。

注

意

·

知

识

点

中国12星次的区分最早是为了指引帝王分封国土。

明代考据学者周祈在《名义考》中说：“古者封国，皆有分星，以观妖祥，或系之北斗，如魁主雍；或系之二十八宿，如星纪主吴越；或系之五星，如岁星主齐吴之类。”

古时分封诸侯都城要参考星象，观星被以为是解读“天谕”。 我们晓得，占星学与天文学有着很深的渊源，但星座并不是严厉的天文学实际。单就其运用分野这种办法来看，它但是只属于占星术。

12星次是中国古时占星分野实际的中心。分野，即把天上的地区举行一定的区分，然后把它与地上的地区创建起接洽。

在中国汗青上，观星象判凶吉是紧张的政治活动。历代帝王都以为日月五星的运转与国运兴衰之间具有密不因素的接洽。

《史记》作者司马将就是一名太史令，《史记》中有一篇《天官书》，专门纪录天文学知识、天象、天文事变和星占。

司马迁与《史记·天官书》

《天官书》是中国最早的天文研讨著作之一

从某种意义上去说，星座更像是一种哲学，是千百年来人们关于天人干系熟悉的反应——也就是一种宇宙观的体现。