星座古代叫法(中国古代也有十二“星座”，按阴历划分，你属于哪一个？)

中国古时也有十二“星座”，按阴历区分，你属于哪一个？

十二星座源于东方，如今在我国却盛行起来，尤其是在年轻人正中，种种诡谲莫测的说法，可谓是赚足了眼球，但是很少有人晓得，在我国古时也有十二“星座”的区分，只不外名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接称“星次”。

十二星次源于我国古时人民对星斗的崇拜，再由天文学家对星斗举行区分，主要用于记木星的地点，将“黄道”分为十二局部，不得不说与东方的十二星座颇为偶合，但十二星次早在我国汉朝时期便以前定型，也就是说探究阶段更早，初见于“左转”、“国语”等册本，今后“汉书”中也有提及，是我国传统文明的一局部。底下就让我们来看看十二星次怎样按阴历区分，每一星次又有何涵义。

12.7至1.5，曰星纪。星指的就是星宿，而纪有纪录，开头的意思，意思分明就是以星宿为计量办法开启的纪录，《尔雅·释天》中纪录“星纪，斗，牵牛也”，而斗、牛为二十八星宿中的两星称呼。

1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相传黄帝有个儿子叫玄嚣，号青阳，另一个儿子叫昌意，生颛顼帝，而玄枵就是玄嚣，玄嚣固然没什么名望，但他是古帝帝喾之祖，以是死后前人以星次怀念他。

2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），但是与玄枵一样，娵訾对应也有一人，名为诹訾，帝喾的妻子叫常仪，而常仪地点部落的称呼叫诹訾，古时有以部族为氏的传统，诹訾氏被尊为北边星次也不奇异。

3.6至4.4，曰降娄，降有诞生的意思，而“娄”是二十八星宿中的称呼，意思是天诞生娄人，据春秋史纪录，为了保存夏人一脉，西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地，而娄宿之名正是由娄人所得，小编本人也姓娄，只是星次为星纪。

4.5至5.5，曰大梁。大梁指的是魏国的都城大梁，也就是今天的开封市，其上以娄位置星次，显然大梁为星次称呼也未料外，魏人多为姬姓，远祖出自西羌，与降娄一样，属于东方白虎星次。

5.6至6.5，曰实沈。这个星次又与帝喾有接洽，帝喾有两个儿子，一个叫阙伯，一个就是实沈。实沈是东方民族的后代晋人的先人，因此实沈在二十八星宿中也属于东方白虎星次。

6.6至7.6，曰鹑首。字面意思就是鹑鸟的头，固然时鹌鹑的头，但代表的确实南方七宿中的朱雀，《左传》中显现过“鹑火”二字，鹑即火星，南方朱雀为火，这个南方星宿中的星次算是坐实了。

7.7至8.7，曰鹑火。这个星次中有一颗赤色的星为星宿一，也就是长蛇座α，也是由于这可赤色的星，此星次才被称为鹑火。

8.8至9.7，曰鹑尾。有首便有尾，这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的涵义，不丢脸出前人对星次的区分纪律。

9.8至10.7，曰寿星。寿星是我们都十分了解的一个称呼，前人以为察看寿星的明暗可以推断天子的寿命和国度的兴盛，因此在已往寿星被当做是领头星。

10.8至11.8，曰大火。实践上是一颗发赤色光晕的星，这点与鹑尾有点相似，商朝之前，估客习气以大火星定季候，另有专门观察这颗星的官员名为火正，也正是由于它的特别，以是才会成为十二星次之一。

11.9至12.6，曰析木。有学者以为析木的由来与云南的纳西族有关，纳西在古籍中称为么西，又可以写作木析，倒过去便是析木。而“析”的意思是分开，木指植物的统称，而析木星次地点的天域恰好超过银河两岸，颇为贴切。

别的网上有传播十二星次对应人的性情，但这种东西只是给民意思安慰，此篇只是从文明上做表明，不便利多言，那么在十二星次中，你属于哪一个呢？

参考材料：《中国星座神话》、《炎黄源流史》