山海经和星座(《山海经》记载的神话，与黄帝有关，还与希腊神话中的星座巧合)

《山海经》纪录的神话，与黄帝有关，还与希腊神话中的星座偶合

黄帝是神州人文鼻祖之一，古籍中对他遗址的纪录多如繁星，又争议颇多。西周文人说黄帝姓姬，《史记》又说黄帝复姓公孙，另有古籍说黄帝号有熊，大概轩辕。但是，从考古学的角度来看，黄帝毕竟是一一局部，照旧几代人的合称，仍有待考据。在谁人笔墨都未成熟的上古时期，讨论黄帝的姓名并不封建。但是，《山海经》纪录的一则神话，极有约莫与黄帝有关，还与希腊神话中的星座偶合。

黄帝

《山海经》的《中山经》有这么一则神话故事：“熊山有熊穴，熊之穴，恒入诱人，夏启而冬闭”。以古代人的了解，《山海经》纪录的都是一些难以考据的传说。但神话眼前屡屡隐蔽着汗青，历代学者经过对《山海经》地域的研讨，以为《中山经》纪录的地区就在今天河南省境内，嵩山四周。

《水经注》也以为，熊山就是嵩山四周的熊耳山，还以为新郑是“有熊之墟”，传说中黄帝地点的部落——有熊国地点地。而《山海经》里“恒入诱人”的纪录，也印证了有熊国代代出明君，打败蚩尤和炎帝，终极一统神州的汗青。

山海经舆图

那么，黄帝对否真的与“熊”有关呢？《史记》纪录黄帝为少典之子，这个氏族以熊为图腾，黄帝号有熊。别的，屈原在《离骚》也指明白楚王家属的出身——“帝高阳之苗裔兮”。高阳就是颛顼，黄帝的孙子。因此，楚王姓芈，熊氏。依据《史记》纪录，汗青上25位楚王的名字中都有“熊”字，比如熊横、熊旅和熊横。乃至有位楚王直接叫“穴熊”(即熊穴)，再遐想到《山海经》的纪录，这是偶合吗？

如此看来，黄帝与熊之间存在千丝万缕接洽，古报答何对熊云云崇拜呢？一局部分析，主要有三个缘故：第一，熊是食品链顶端的生物，能爬树，会游水，不恐惧豺狼豺狼，这种力气是上古先民很崇拜的。第二，熊是超少数能直立行走的生物之一，在封建的上古先民看来，它是有灵性的。第三，熊有冬蛰的习性，这在上古先民看来无异于死而复生，仅有神灵才具有这种才能。

上古神话中的熊

我们再从汉字的角度来看，“熊”和“能”在古时是通用的，“能”字的象形意义，就是一只熊坐着。在国宝毛公鼎上就有一个“能”字，表现了熊这种生物。颠末几千年的提高，“能”字提高为“有本事、上心气”。大概是由于黄帝功劳卓著，大概是由于熊这种生物太过于神奇。总之，黄帝部落以熊为图腾，证实白上古先民对熊的崇拜。

最初，我们再来看黄帝与希腊神话中的星座，毕竟什么样的偶合。众所周知，黄帝号轩辕，有人以为这是由于黄帝创造了轩辕车。但是并不是，黄帝年代应该是没有车的。“轩辕”的称呼是后代追赠的，指的是“帝车”，也就是北斗七星。《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡”。黄帝被称为“中央之帝”，北斗七星天然就是他的意味。

希腊神话中的大熊星座

偶合的是，在几千年前，希腊人就将北斗七星称为大熊星座。在希腊神话中，还存在一个关于大熊星座定名的神话故事。北斗七星看起来并不像熊，岂非希腊人也晓得黄帝、北斗星和熊之间的内在干系吗？